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Cho Amazigh
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NOMBRES PROPIOS IMAZIGHEN (CANARIOS Y CONTINENTALES)
Selección de nombres propios imazighen
(isleños y continentales)
Francisco P. De Luka *
Abreviaturas: TAM =Gran Canaria; TF =Tenerife; HE =El Hierro; BEN =La Palma; GO= Gomera; ER= Fuerteventura; TIT= Lanzarote; TMZ =Tamazgha continental.
PC= nombre pancanario.
(Nota: Los nombres con la traducción verificada se incluyen en esta lista. Algunos que no tienen la traducción incluída se están investigando en
la actualidad y se darán a conocer en una obra de próxima aparición. Se han evitado los nombres de pronunciación complicada o que den lugar a
comentarios jocosos, así como aquellos cuyas traducciones sean comprometidas o que originen algún tipo de agravio).
Nombres masculinos:
-Abellinut (TMZ) ("el luchador"
-Akaymo (TF) ("el moreno o ennegrecido"
-Aberkan (TMZ) ("el negro o ennegrecido"
-Abhau (TMZ) ("el rubio"
-Abian (TAM)
-Ablal (TMZ) ("la piedra, Pedro)
-Abudrar (TMZ) ("el montañero"
-Achosman (TF)
-Aday (TF) ("el de (que vive) abajo"
-Adan (TMZ)
-Adeun (TAM)
-Afur (TF) (capitán de Bencomo, guerrero en Acentejo)
-Agellid (TMZ) ("el príncipe, el rey"
-Agerzam (TMZ) (" pantera macho"
-Aguaberque (GO) ("este moreno o ennegrecido)
-Agoney (GO)
-Akorán (TAM) ("divinidad" , "hombre santo"
-Ahar (TMZ) ("león) (Sahara Central)
-Ahuskay (TMZ) ("el hermoso, bello o guapo"
-Airam (BEN)
-Altahay (ER) ("el audaz guerrero que ataca de frente"
-Amaluige (GO) (rey de Orone, Valle Gran Rey)
-Amanar (TMZ) (Constelación de Orión)
-Amastan (TMZ) ("el defensor"
-Ameqran (TMZ) ("el grande"
-Amnay (TMZ) ("el caballero"
-Amqor (TF-TAM) ("el grande"
-Anzar (TMZ) ("dios de la lluvia"
-Aridani (TAM)
-Armiche (HE) (rey de la isla)
-Artemi (TAM) ("el del noble linaje"
-Atabara (BEN) (señor de Tenagua, Puntallana, hasta Adeyahamen)
-Ayose (ER) (régulo de Jandía)
-Aythami (TAM)
-Azenzar (TMZ) ("rayo luminoso"
-Azzay (TMZ) ("palmera macho"
-Azuquahe, Azuguahe (BEN) ("el rojizo", uno de los 2 jefes del cantón de Ahenguareme, Mazo-Fuencaliente)
-Bani (TMZ)
-Benahuya (BEN) (muchacho de Río Tenazarte bautizado en Sevilla).
-Beneharo (TF) (mencey de Anaga)
-Bentaguaire (TAM) ("el de la tierra del guaire o noble"
-Bentakayze (BEN)
-Bentehuí (TAM) ( capitán guayre de Gáldar)
-Bentor (TF) (mencey de Taoro, sucesor de Benytomo en 1496; se desrriscó en Tigaiga). ("el del (lugar) de la invocación", en relación a
las laderas o lugar ritual en donde murió)
-Buna (TMZ)
-Dailos (BEN)
-Doramas (TAM) ("el célebre pariente"
-Echeide (TF) ("el volcán, el fatídico"
-Eheder (TMZ) ("el águila"
-Eiunche (GO) ("el agorero"
-Ekade (TMZ) ("piedra" , Pedro)
-Guadarfía (TIT) ( último rey de la isla)
-Guetón (TF) ("la rama joven"
-Guize (ER) (régulo de Maxorata, la parte norte de la isla)
-Guayre (TAM) (consejero "noble" distinguido por su valentía y fuerza)
-Hautacuperche (Guatacuperche) (GO) (guerrero,"el del buen augurio o buena nueva"
-Idir (TMZ) ("el que vive"
-Igunigan (TMZ) ("hombre tranquilo"
-Intidet (TMZ) ("el de la verdad"
-Jonay (TF) ("el de la roca volcánica"
-Kenân (TMZ) (Sahara Central)
-Magek (TF) ("sol", "el de todo noble"
-Maninidra (TAM) ( guayre capitán de Telde)
-Massinissa (TMZ) (antiguo rey que unificó a los imazighen)
-Miguan (GO) (nombre perteneciente a un linaje de adivinos)
-Milud (TMZ)
-Nauzet (TAM) (nombre de un guerrero)
-Nairam (TAM) ( las fuentes documentales lo señalan como guayre de Telde que ayudó a Doramas; no se trata de un nombre femenino (Naira) como se cree
equivocadamente.
-Ossinissa (HE) (ultimo rey de la isla) ("el de las dos partes iguales"
-Pelinor (TF) ( mencey de Adeje, "el más que brilla", "el que sobrepasa el resplandor"
-Rayco (TF) (guerrero de Anaga)
-Romén ( TF) (Mencey de Daute, "el cristiano"
-Ruymán (TF) (principe, hijo de Bencomo)
-Semidán (TAM) (título otorgado a los Guanartemes ;" los honorables"
-Sifaw (TMZ) ("rayo de luz"
-Tanausú (BEN) (capitán del cantón de Azeró) ("el del gran hígado","del coraje, valiente"
-Tasarte (TAM) (guayre capitán de Gáldar)
-Tegueste (TF) (soberano del menceyato del mismo nombre) (" el de las Degolladas"
-Tenesor (TAM) (de la realeza de Gáldar: Tenesor Semidán o Fernando Guanarteme)
-Tinerfe (TF) (soberano único de la isla a mediados del siglo XIV) (" el de la (isla) del tostamiento" (en relación al volcanismo).
-Tinguaro (TF) (hermano de padre de Bencomo, guerrero en Acentejo, murió en San Roque, La Laguna; también conocido por Achimenchia Tinguaro)
-Ubay (TF) (niño de 12 años, vendido en Valencia el 8-10-1495)
-Ufrín (TMZ) ("el elegido"
-Ugranfir (BEN) (notable de la isla)
-Yeray (PC) (nombre propio masculino sin citar isla de procedencia)
-Yone (HE) ("el que predice", "el adivino"
-Yuba (TMZ) (antigua divinidad, rey de Mauritania)
-Yunan (TMZ) (antigua divinidad)
-Yûr (TMZ) ("luna", "mes", antigua divinidad masculina)
-Zebenzui (TF) (señor de Punta del Hidalgo)
-Zonzamas (TIT) (rey de la isla; "el risueño o alegre"
Nombres femeninos
-Afrika (TMZ) ( nombre del Continente)
-Azerina (BEN) (esposa de Tanausú, del bando de Azeró)
-Anella (TMZ) ( planta de la que se obtiene la tintura de la "henna"
(pronunciar: anel-la).
-Anna (TMZ) ("mi madre" (Sahara Central)
-Anya (TMZ) ("la melodía"
-Aniagua (TF-TIT) ("la que es dulce" (en Tenerife: bautizada Ana
Hernández Tacoronte, casada con Cristóbal Hernández Bencomo de Taoro; en Lanzarote: esposa de Guadarfía)
-Agora (TF) (niña guanche de Tenerife, de 8 años, vendida en Valencia el 24-11-1495).
-Adassa (TF) ("la que es de reir o sonreir" ( mujer de 35 años de edad,
vendida en Valencia el 12-8-1494)
-Adaya (TF-TAM) (En Gran Canaria existió un Pedro de Adaya)
-Anaqua (TF) (mujer de 20 años, huérfana, vendida en Valencia el 20-3-1494).
-Arminida, Arminda (TAM) (de la realeza de Gáldar, sobrina de Tenesor Semidán o Fernando Guanarteme )
-Aruma, Arume (BEN) ("la del cristiano" ( bautizada en Sevilla, esposa de
Bintacorte, también bautizado en Sevilla)
-Atasara (TF) (niña de 7 años, vendida en Valencia el 28-3-1495)
-Ataytana (TF) (niña de 10 años, vendida en Valencia el 15-12-1495)
-Atenyama (TF) (niña de 12 años, vendida en Valencia el 24-11-1495)
-Atidamana (TAM) (soberana de Gáldar, esposa de Gumidafe; gobernaron toda la isla).
-Attagora (TF) ( tres mujeres con este nombre, de 26, 28 y 30 años, vendidas en Valencia el 12-8-1494).
-Atteneri (TF) ("la que es del llano" ( niña de 10 años vendida en
Valencia el 24-11-1495)
-Attenya (TF) ("la que es del canto o melodía" (niña de 12 años
vendida en Valencia el 24-11-1495).
-Attesora (TF) (niña de 12 años presentada para su venta en Valencia el 15-12-1495).
-Baya (TMZ)
-Benayga (BEN) ( muchacha de Río Tenazarte bautizada en Sevilla)
-Cathaysa (TF) (niña de 7 años y joven de 17 años vendidas en Valencia el 4-4-1494)
-Chaxiraxi (TF) (nombre de la divinidad atribuído a la virgen de Candelaria)
-Dasil (TF) ("el fundamento", "la base" (princesa, hija menor
del mencey Bencomo)
-Daida (BEN) (bautizado-a en Sevilla; aunque no consta expresamente el sexo en los Documentos de la época se considera de uso femenino en los
actuales Registros de Nacimientos).
- Daura (BEN) (bautizado-a en Sevilla; sin sexo conocido, se considera de uso femenino).
- Dihya (TMZ) (nombre amazigh de la célebre reina bereber Al-Kahina que luchó contra los árabes en los montes del Aurés (noreste de Argelia).
- Faina (TIT) ("mi madre la mejor o la preferida" (reina de la isla y
madre de la princesa Ikko).
- Gara (PC) ("el roquedal" (nombre asociado a la leyenda de Gara y
Jonay)
- Gazmira (BEN) (mujer notable, intermediaria de los palmeros cautivos con el Cabildo de Gran Canaria y el gobernador Maldonado en 1492, previo a la
conquista de la isla).
- Guasimara (TF) ( princesa, hija del mencey Beneharo de Anaga)
- Guayarmina (TAM) (princesa de Gáldar, hija de Fernando Guanarteme)
- Ibaya (GO) ( joven isleña del distrito de Guahedum)
- Idaira (BEN) (bautizado-a en Sevilla; aunque no se conoce el sexo, el uso popular lo señala femenino)
- Ikko (TIT) ("la gaviota" (princesa de la isla, protagonista de la
"prueba del humo" en relación a su noble linaje)
- Itahisa (TF) (niña de 6 años, vendida en Valencia el 4-4-1494)
- Kella (TMZ) ( nombre de la hija de la reina tuareg Tin-Hinan que luchó contra los romanos hacia el siglo IV d.C; Sahara Central). (pronunciar:
kel-la)
-Kenna (TMZ)
-Lwiza (TMZ) (pronunciar: "Luiza"
-Merkid (TMZ) ("las mercedes, la gracia divina"
-Meryem (TMZ) (María)
-Mifaya (ER) ( princesa, hija de Ayose de Jandía)
-Mina (TMZ)
-Nira (BEN) (bautizada en Sevilla)
-Nisa (HE) (princesa, hija de Ossinissa, "la vendida"
-Nisamar (BEN) (bautizado-a en Sevilla, sin sexo conocido; el uso popular lo considera del género femenino)
-Ramagua (TF) (princesa, hija de Bencomo de Taoro y hermana de Dazil)
-Sibisse (TF) (muchacha de 16 años, vendida en Valencia el 27-11-1495).
-Tacoremi (BEN) (bautizada en Sevilla) ( "esta que viene o procede del cristiano"
-Tadda (TMZ)
-Tafat (TMZ) (" la luz o claridad"
-Tafna (TMZ)
-Tafsît ( TMZ) (Sahara Central)
-Tahona (TF) (" esta del habitáculo o choza" (niña de 5 años vendida
en Valencia el 19-5- 1497).
-Tahuski (TMZ) (Sahara Central) ( "la belleza"
-Taknart (TMZ) (Sahara Central) ("la muñeca"
-Tama (TMZ)
-Tamait (TMZ) (Sahara Central) ("la acción de gracias"
-Tamanegt (TMZ) ("la gloria" (pronunciar: "tamaneguet"
-Tamelli (TMZ) ("la blancura" (pronunciar: "tamel-li"
-Tamilla (TMZ) ("la tórtola" (pronunciar: "tamil-la"
-Tamonante (ER) ( sacerdotisa y mujer influyente) ("la instigadora o incitadora"
-Tassadit (TMZ)
-Tatbirt ( TMZ) ("la paloma"
-Tatrit (TMZ) ("estrella brillante", Venus) (Sahara Central) (pronunciar:"tat-rit"
-Tayda (TMZ) ("el pino", árbol)
-Taydía (TAM) (pago de Tirajana adoptado recientemente como nombre femenino)
-Tayma (TMZ)
-Tayri (TMZ) ("el amor"
-Taysa (TMZ) ("la margarita", flor)
-Tazidat (TMZ) ("la dulzura"
-Tazirga (TMZ) (de la realeza de Gáldar; sobrina del Guanarteme y aya de la infanta Tenesoya)
-Tazzayt (TMZ) ("la palmera hembra"
-Tedauit (TMZ) ( "la alegría)
-Teguise (TIT) ( "la del linaje femenino" ( princesa, hija de Guadarfía,
último rey de la isla. Al casarse con Maciot de Bethencourt y a su vez una hija suya con Arriete Perdomo, establecen los linajes de los posteriores
apellidos Bethencourt (y sus variantes) y Perdomo por todas las islas).
-Tenesoya (TAM) (de la realeza de Telde, hija del último Faycán en 1483).
-Tesawit (TMZ) ("la poesía"
-Tilelli (TMZ) ("la libertad" (pronunciar: "tilel-li"
-Tindaya (ER) ( derivado del topónimo del mismo nombre; montaña sagrada. Por su valor simbólico se ha adoptado como nombre femenino. ("la de
sobrecoger, la que impone"
-Tirnit (TMZ) ("la victoria"
-Tiziri (TMZ) ("claro de luna"
-Tizizwit (TMZ) ("la abeja"
-Tuda (TMZ)
-Turawet (TMZ) ("miel"
-Yaiza (TIT) (tomado del término municipal correspondiente, antiguo nombre maho) ("la que comparte" "la que divide en dos partes
iguales"
-Zana (TMZ)
-Zanina (TMZ)
-Zorahaya (TF) (recogido por Bory de Saint Vincent en el s.XVIII de una leyenda popular)
Aguere de Tenerife, Junio de 2004.
* (Sección de Etnolingüística de la Asociación Cultural "Tamusni".
Referencias bibliográficas:
-CUBILLO, A. "Antropónimos guanches y berberes" S/C Tfe-Las Palmas, 1986.
-DALLET, J.M. "Dictionnaire Kabyle-Français", Paris, 1982.
-FOUCAULD, CH.E. de. "Dictionnaire Touareg-Français" (I a IV), Paris, 1951.
-LAOUST, E. "Dialectes du Sous, du Haut et de l´Anti-Atlas", Paris, 1936.
-OLIVA, D. "Onomástica aborigen de Canarias", Las Palmas-S/C Tfe, 2003.
-OSORIO, F. "Gran Diccionario guanche", C.C.P.C, Bilbao, 2003.
-TAIFI. M. " Dictionnaire Tamazight-Français", Paris, 1991.
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Cho Amazigh
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Aclarar que algunas traducciones son solo hipotesis de Pablo de Luka...
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MENCEY-BENCHOMO
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AHUL SANET!!!
esto... esta genial aunque me gustaria saber el significado del nombre
"ubay" es q me lo han preguntado y hasta vergenza ma dao no saberlo 
tanemmirt
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Tinerfe
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y "Yurena"?
ubay - viene de e-bay ( nada una parida  )
veo que faltan nombres pero bueno el de zorahaya, no lo habia visto documentado ( como el de yurena ) y no sabia de donde venia, de todas formas
faltan muchos, yo uso de referencia el libro de Francisco Ossorio Acevedo, Los nombres Propios aborígenes de canarias.
Aicá Maragá Attitu aguahe
Maicá guaré demacihani
neiga gurunti alemalaí
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ALZADO18DGD
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Zorahaya creo que es un nombre arabe, y eso no lo desmiente ni paco el breca...pero si le preguntan a pablo de luca te dira que los arabes son amazigh
y que la tamazgua llega asta la filipina...pero bueno...
pero por lo que tengo entendio, Zorahaya, Soraya, y mas variedades son Arabes. Es mas, aqui no se recoge asta la colonizacion, y se hace de forma
comun, como si fuera un nombre español normal(porque los nuestros no eran cristianos blabla y taban prohividos) y es asi porque cuando los
arabes(amazigh la mayoria) conquistaron la antigua españa muchos nombres quedaron alla recogios, entonces se puede deci que si es amazigh, pero aun
asi, tengo entendio que esta recogio en arabia, por tanto, no es amazigh...aunque sea o no me la trae floja.
en España se recoge Zoraya alla por el AN´ANDALUZ:
"Hija del comendador Sancho Jiménez de Solís, es hecha cautiva por los nazaríes en una algarada por tierras cristianas. Así renuncia a su
nombre cristiano, Isabel de Solís, y pasa a llamarse Zoraya [Lucero del Alba]. Contrae matrimonio con Abul Hassán lo que motivará desavenencias en
el harén como consecuencia de su rivalidad con Aisha, madre de Boabdil. Estas discordias contribuyen a la caída del reino. La torre de la Cautiva,
en la Alhambra, lleva este nombre en su recuerdo. (Siglo XV)"
Yurena segun Domingo Oliva significa "de la luna" o algo asi.....eso es lo que se yo, y tampoco es que sea un eludito, pero es lo que e leio
en libros...
saludos..
TAMURT IMEZWURA UR RRENGH ABADAN!!!
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Dailos
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Según tengo entendido "Yurena" es una deformación de nada más y nada menos que Iruene...
vamos, como si te llamasen Lucifer
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MENCEY-BENCHOMO
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AHUL SANET!!!
perdona mi ignorancia tinerfe...ok, viene de e-bay pero... Q SIGNIFICA??
joe q me juego el kedar mal delante de alguien importante e broma, pero si q
aun estoy como al principio, NOSE...
ar timlilit
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Araguygo
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ubay no viene de e-bay, mencey bencomo. Tinerfe hizo una quedada con el significado ese, ya que se parece mucho a una pagina famosa de compras por
internet ebay.com.
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Cho Amazigh
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Alzado18dgd dice:
| Cita |
Zorahaya creo que es un nombre arabe, y eso no lo desmiente ni paco el breca...pero si le preguntan a pablo de luca te dira que los arabes son amazigh
y que la tamazgua llega asta la filipina...pero bueno...
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Solo decirte Alzado18dgd que es gracioso que digas lo que dijistesdespues de haber dicho en otro apartado que los kabilios estan en marruecos
Bueno , no se de donde has sacado que eso lo haya dicho alguna vez Pablo de Luka. Evidentemente esto no lo ha dicho nunca Pablo de Luca y creo que lo
sabes bastante bien...solo te puedo decir que me parece una falta de respeto a estos comentarios para una persona que se lo esta currando a pesar de
sus escasos medios para divulgar sus incomprendidas investigaciones por muchos , pero parece que solo el y muy pocos canarios sabemos de la gran
importancia que poseen....En el futuro te aseguro que muchos miraremos atrás y los nombres de los pioneros que se atrevieron a sacar del escondite
nuestra lengua seran conocidos y admirados a pesar de las burlas actuales como la tuya.... de JUan Alvarez Delgado , Hupalupa, etc también se
rieron...sin embargo hoy mas que nunca nos damos cuenta de la importancia de sus investigaciónes.
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ALZADO18DGD
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Vale..perdonaa
pablo de luca no dijo eso...
pero tampoco lo pongamos en un pedestal, es un hombre, no dios.
ademas no hagas un mundo de esto, sabes que me gusta matizar a mi manera las cosas xDD
TAMURT IMEZWURA UR RRENGH ABADAN!!!
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MENCEY-BENCHOMO
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AHUL SANET!!!
jejeje M1 repito, DISCULPA MI IGNORANCIA... pero joe, q significa ubayyyyyyyyyyyyy lee es q nadie sabe???
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Cho Amazigh
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De acuerdo.
¿pedestal?....en fin...
Una cosa es hacer comentarios de broma , otra muy distinta es hacerlo en este foro de debate público, nuestra cultura es algo muy serio , bastante
machacada está ya pa que nosotros mismos le demos el golpe de gracia...
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ALZADO18DGD
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Querido Cho-amazigh, la verdá es que si, la cultura es importante. Como todo principio que fundamente la calidad de vida de una sociedad.
Pero dentro de un orden de cosas, me es más primordial que la SOCIEDAD no pase hambre, que, que sepa leer.
¿Hoy día cuantos pueblos saben leer y contar con los dedos y pasan hambre?
No me mal interpretes, no quiero decí que si todos tamos gordos e ignorantes somos felices, si no que hemos de encabezar un orden de prioridades, sin
descartar a las otras.
La cultura se toma con seriedad, pero YO, me centro más otro camino de la lucha, que es más trascendental a los principios de la revolución.
Además, ¿que cultura?, se explicito, porque pa ti la única cultura que vale la pena recordar, estudiar y conservar en canarias es aquella que acabo
cuando Pedro de Vera desembarco en Agaete, poco mas poco menos…
Deberías de tomarte las cosas con mas gracia, dicen que eso “alarga la vida”….
Saludos revolucionarios
TAMURT IMEZWURA UR RRENGH ABADAN!!!
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Cho Amazigh
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No se que manía tienes alzado18dgd con tergiversar cada comentario que hago.
Te lo explicaré mas detenidamente;
| Cita |
La cultura se toma con seriedad, pero YO, me centro más otro camino de la lucha, que es más trascendental a los principios de la revolución
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Primero decirte que si tan revolucionario eres haz de comprender el papel fundamental que juega la cultura en todo proceso revolucionario y máxime
cuando esta revolución se desarrolla en un país oprimido donde la cultura ocupa un lugar básico hasta el punto de que para muchos pensadores
anticolonialistas llegaron a resaltar que la descolonización es fundamentalmente "un acto de cultura"
Asi que no veo sentido a tu comentario, como anticolonialistas y revolucionarios estamos en contra de una cultura estancada y folklorizada , nosotros
debemos romper con todo ese "modelo cultural" propuesto por el estatus colonial , nosotros debemos plntear una evolución cultural acorde a
nuestros principios , es decir , fomentar una cultura que huya de lo estático y que refleje nuestros principios y aspiraciones , por tanto será
imposible llevar acabo una revolución y descolonización en elas islas sin un renacimiento cultural que lo acompañe e identifique.
| Cita |
Además, ¿que cultura?, se explicito, porque pa ti la única cultura que vale la pena recordar, estudiar y conservar en canarias es aquella que acabo
cuando Pedro de Vera desembarco en Agaete, poco mas poco menos…
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Lo que lamento profundamente es que alguien que se autodenomine independentista diga esta burrada;
primero en ningún momento yo he afirmado tal barbaridad , mas que nada porque no considero que nuestra milenaria cultura haya desaparecido al Pedro
de Vera poner su sucia bota en la ensenada de Agaete.
La verdad es que todo aquel que se considere independentista y crea que los canarios de ahora y nuestra cultura no tiene absolutamente ninguna
relación con la precolonial le aconsejaría que reflexionara si verdaderamente es independentista y que clase de cambio propone para este país ,
porque si vamos a hablar de una independencia donde sigamos con el mismo plan de estudios españolista y se sigan riendo de todo aquel que investigue
nuestra esencia cultural canaria , apaga y vámonos.
Yo me tomo las cosas con humor cuando hay que tomarmelas, pero que alguien ridiculize nuestra cultura y más siendo independentista me parece
vergonzoso.
[Editado el 12-6-2005 por Cho_Amazigh]
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ALZADO18DGD
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En pocas palabras, mea y caga compadre!!
1. ni te comprometas a juzgar mi lucha, mis intenciones, y el valor que tengo o no a mi cultura.
2. yo no he despotricao que la cultura amazigh no sea canaria, si no que los portuguesismos, españolismo, americanismos, inglesismos y arabismos
coloniales son parte fundamental la ACTUAL CULTURA CANARIA. Y ya tu me estas ablando de identidad, genes....y leche y cachárra...
3. La América Bolivariana, en especial Venezuela y Colombia, nunca lucharon, por una CONCIENCIACION SOCIAL. Se descolonizaron, al igual que la CUBA
de Martí, con una ideología revolucionaria caracterizada por la igualdad de clases, la justicia antifascista, y el derecho a la libertad. Así que
no me vegas con tu pajas reaccionarias proguanchistas. La cultura, no significa solo saber leer, la cultura es el conjunto de conocimientos que
tenemos desde por viajar, comprender, relacionarnos, etc…yo te puedo decí, desde mi opinión, que me autoprogramo de descendencia guanche, pero no
me considero como tal. Hoy día, somos algo bien distinto, somos un pueblo mejor preparado, mas formado, y con unos problemas bien diferentes. Hoy
día, somos mauros, magos y mahoreros. Y no es una cuestión de sangre, es una razón de lucha y compromiso.
De la misma manera por ejemplo, que los que luchan en las FARC-EP son agricultores y ganaderos, que apenas sin saber leer empuñan un fusil luchando
por una calidad de vida, no mejor, si no digna pa sus hijos. No luchan, porque se sientan orgullosos de ser mestizos, aztecas, ortekas, incas o de
Nazcar.
De la misma manera, que el mauro sin saber leer, conoce mejor que nadie cada rincón de esta isla, cada vereda, ca socavón y su historia. Plactican
luchas con sinfín de técnicas, fabrica sus herramientas con jeito e imaginación…Eso es cultura. Cultura Canaria, compuesta de mil y un palabras,
unas de raíz natural, que es la amazigh, y otras de países con los que tuvimos relaciones como los arabismos de Sahara y Marruecos, y los
americanismos, y otras por imposición colonial como los europeismos.
Yo se muy bien quien coño soy y de donde vengo, y no trasnjiverses lo que digo, yo lucho por concienciar a el pueblo de quien somos. Pero lo que
dije, y aun sigo diciendo y no me bajo del burro, es que la lucha por la igualdad de clases, la que es y no otra cosa, la revolución, es la
primordial, sin descartar lo otro, pero tomándolo como un acto principal.
Y como tomes como sarcástico mi condición o no, de mi opinión, y mi posición de revolucionario, vas acabar haciéndome un feo, y vas a tener un
problema conmigo, y luego no vengas con paranoia victimista.
Saludos.
P.D.: ¿No es por nada, pero note, que tú me estabas a mí, diciendo que estabas en una posición mejor o no, de lo que es la cultura canaria?
Mira, de otra cosa no pueo presumí, pero de ser mauro si, y tú en tu vía has cojio rafia en las manos y enderezao una mata tomatera. Y tu en tu
vida has ordeñao una jaira. Y tu en tu vida, has cojio un sacho, nisiquiera pa se una saja. Tú, que si te montas en una falúa echas los pujos y
mondongo pa riba… Tu, me estas diciendo a mi, lo que es cultura Canaria. Lo que es la tradición. Cho mea y acuéstate, porque teme tas poniendo
farruco conmigo por un nosequé que tienes en mente y te me estas echando tierra por sima. Y hazme un favó, lee bien lo que digo. Y no me des cuerda,
porque te veo buscando foyones y no se donde los hay. Y me parece bastante feo, la situación a la que tamos llegando.
No tengo más que decí bichillo, sino que afloja el punto. No soy hombre de paciencias templas.
SALUDOS.
TAMURT IMEZWURA UR RRENGH ABADAN!!!
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Dailos
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Estado de ánimo: muriéndome desde que nací
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La cultura no juega un papel fundamental en los procesos revolucionarios. Está presente, eso sí, no hay que olvidarlo, pero está presente sobre
todo como elemento simbólico de identidad colectiva, como elemento que cohesiona al grupo.
La descolonización no es un acto de cultura. Mira, imaginate tú un supuesto imposible, que ahora se fomentase desde el gobierno autonómico el
hablar amazigh (como si los canarios no tuviesemos ya una lengua... el canario, dialecto de eso que llaman español). Estaríamos igual de
colonizados. La colonización es una opresión principalmente de tipo económico y político; si bien es cierto que también desde los estados se
suele fomentar una homogeneización cultural para que la gente se sienta identificada como parte de la "nación" del estado y no como parte
de una nación o pueblo bajo el dominio de otro estado.
Pero es gracioso que hablen de renacer cultural o de revolución cultural quienes más acusan a los demás de mostrar actitudes endófobas.
Practicamente lo que plantean es que se debe rehacer una cultura nacional canaria pues actualmente canarias no posee una cultura nacional propia (como
todo son imposiciones coloniales...) ¿acaso eso no es endofobia?.
Y hablan de folclorismo. Ya lo planteé yo aquí en una ocasión. Hay quien cambia el folclorismo de pandereta por el folclorismo de chácaras. Y
pongamos un ejemplo de folclorismo ¿no es acaso folclorismo el salto del pastor? actualmente el salto de pastor esta presente como exibición o como
hobby, pero no tiene actualmente papel alguno en la sociedad canaria (si acaso, recientemente, como elemento de la identidad canaria)... y la pérdida
de ese papel no fue a causa de una imposición cultural; la pérdida de ese papel se debe a factores más bien económicos, pues la práctica del
salto del pastor, como su propio nombre indica, va de la mano de la práctica ganadera. Si por el modelo económico la ganadería no sólo está en
decadencia, sino que incluso se llevan a cabo políticas destinadas a limitar su práctica, como consecuencia tenemos que... el salto del pastor se
practica hoy básicamente por snobismo.
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Epson29
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Estado de ánimo: No al Pendón!
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No estoy del todo de acuerdo contigo Dailos. El colonialismo tiene ante todo motivaciones económicas y hasta políticas, pero ello conlleva la
creación de toda una estructura organizativa que garantice la hegemonía de la metrópoli sobre el territorio colonizado de forma que se perpetúe
los intereses coloniales. En este punto, esa estructura organizada afecta en todos los ámbitos al pueblo colonizado “mostrando sus bondades” de
manera que el mismo colonizado legitime el hecho consumado (esta estructura organizativa es la que causa la opresión). Evidentemente, afecta en lo
cultural. Lo que en Canarias llaman los historiadores aculturación no es más que un proceso conscientemente diseñado por la metrópoli para
asimilar al canario, desprotegiéndolo de su identidad primera para convertirlo en un pueblo descafeinado, en un españoloide. Y eso se produce desde
la conquista hasta nuestros días.
La identidad o la cultura de un pueblo no es estática ni aún si estuviésemos aislados al mundo exterior. Está claro que si nos hubiesen
conquistado portugueses o ingleses o americanos o si no nos hubiese conquistado nadie, nuestros rasgos culturales serían diferentes (por lo pronto el
idioma) pero, desde mi punto de vista, nuestra identidad sería la misma, pues habría partido de la misma raíz… que hablemos castellano o que el
timple sea de no se sabe dónde es anecdótico. Con esto no quiero decir que hablar castellano sea despreciable o que cantar folias sea colonial.
Evidentemente es parte de nuestra cultura pues lo hemos asimilado a nuestra manera por las buenas o por las malas. En la medida en que un pueblo no es
libre, su cultura tampoco lo es: provisionalmente está prestada y mañana vendrán nuevos elementos foráneos que asumiremos como nuestros sin más.
La cultura canaria está por nacer y eso ocurrirá cuando el pueblo asuma su derecho a ser libre y se quite la venda de los ojos. Y esa será la
revolución cultural.
Sobre el salto del pastor, decirte que todavía existen pastores en todas las islas que usan el garrote. Evidentemente, dentro de unos años
terminará por desaparecer como elemento indispensable del pastor, pues éste desaparecerá cuando deje de practicarse el pastoreo. El garrote
antiguamente no sólo era utilizado por pastores sino que cualquier persona en el ámbito rural necesitaba de esa herramienta para desplazarse.
Lógicamente, habiendo hoy en día carreteras hasta aburrirse y coches los que quieras ha dejado de ser indispensable, salvo para el pastor que aún
tiene que preocuparse por buscar pastos para su ganado. Su desaparición se debe además por cuestiones netamente políticas que evidentemente ha
provocado condicionantes económicos. Y esas políticas fueron impuestas tanto en Canarias como desde España: la política económica que se basa en
la dependencia absoluta ¿para que tener ganadería si se puede traer de fuera? Si me apuras es una practica que, si se dan las condiciones,
renacería por si sola por una cuestión de necesidad (salvo que la CoCa termine por allanar las islas). Es un folclorismo, una costumbre, que no es
lo mismo que un “folclorismo” pseudonacionalista institucionalizado. Sobre las exhibiciones, estoy de acuerdo contigo que es un “folclorismo”
o puede llegar a serlo. Sobre si se practica por snobismo, cada cual sabrá si lo practica por imitar a alguien o no, es lícito; en mi caso, lo hago
porque de otra manera sería imposible.
PD.- Distingo entre folklorismo y “folklorismo”. El primero es popular y nace del pueblo; el segundo nace de las instituciones y puede hacerse
popular o incluso nacer del pueblo y terminar por institucionalizarse. Que curioso que en 30 años de turismo todavía no hayan surgido los
“cantares de bandeja”.
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Cho Amazigh
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Estado de ánimo: ANEKAR (=Alzado)
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Alzado18dgd , porfavor te pido que releas mi mensaje con calma y con tranquilidad y que tras reflexionar escribas usando un mínimo de orden en las
respuestas y dejando a un lado la cuestiones personales que no creo que al resto de los participantes les importe lo mas minimo. Centrate en lo que
estamos hablando , mi mensaje anterior es tan solo que me parece incorrecto burlarse de gente que como Pablo de Luca , Ignacio Reyes etc... hacen una
incomprendida y marginada labor bastante digna de invertir tiempo , dinero y esfuerzo en profundizar en nuestra esencia cultural, tan solo por eso se
merecen nuestro mas profundo de nuestros respetos y tu no los has mostrado. Mi mensaje es tan solo eso , no es más que tenga nada de personal.
Por lo demas creo que sueltas una de cosas sin pensarlas que no vienen a cuento de lo que estamos hablando y mezclas todo , pero lo que considero
lamentable (aparte de las consideraciones personales como si me conocieras de algo) es la grave manipulación de lo que digo y aporto normalmente al
foro.
No tendría por wque estar repetiendolo , pero lo aclaro por ultima vez:
1-Soy el moderador del apartado de cultura , por tanto mi responsabilidad a parte de moderar es la dinamización del foro aportando nuevos temas y
textos relacionados con elñ mundo cultural canario , desde yacimientos arqueológicos , cultura amazigh hasta el modelo de vida pastoril o las danzas
canarias actuales.
2- Si apoyo y participo en este foro es porque soy independentista y de izquierda revolucionaria , o sea que en ningún momento podre negar , como es
lógico , la importancia de la necesidad del cambio social en nuestra nación canaria , pero por ese motivo no podría despreciar nuestra cultura
nacional salvo todo lo contrario, así que no se que antagonismo implica defender una revolución social en Canarias y defender nuestra cultura , para
mi las dos cosas son indispensables no hay verdadera revolucion anticolonial sin la combinación de estos elementos.
3- Nunca he puesto en duda tus convicciones políticas , si lees mis mensajes me refiero estrictamente al tono burlesco con que tratas a los que
estudian y defienden nuestro legado patrimonial y que menos como moderador de este foro indicartelo.
Sin embargo no emplearé mas tiempo en contestarte hasta que comienzes a intervenir con ánimo de debate y no de una estéril confrontación personal
.
Siguiendo con la aportación de Dailos , creo sinceramente que confunde las cosas y sus prejuicios nublan la lectura de mis mensajes, creo que Epson29
explica bastante bien , no se puede hablar de una independencia cuando no va acompañadas de un cambio cultural , este cambio cultural simplemente
será que los patrones culturales deben de dejar de ser los españolistas para ser los populares canarios, guste o no somos fruto del pasado , y en
todo renacimiento cultural de cualquier nación oprimida hay una vuelta a las raíces en el sentido cultural...y me parece triste que gente
autodenominada independentista malinterprete esto como "volver a la cueva" , lo mismito que diria un godo...
Solo digo que no hay que tener miedo a que el pueblo canario descubra lo que es y que vuelva a crear la cultura por si mismo, la cultura no es algo
estático por eso mismo debemos defender un cambio de modelo cultural que sea reflejo de la sociedad que queremos , una sociedad canaria , libre y
solidaria.
ahul
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No estoy del todo de acuerdo contigo Dailos. El colonialismo tiene ante todo motivaciones económicas y hasta políticas, pero ello conlleva la
creación de toda una estructura organizativa que garantice la hegemonía de la metrópoli sobre el territorio colonizado de forma que se perpetúe
los intereses coloniales. En este punto, esa estructura organizada afecta en todos los ámbitos al pueblo colonizado “mostrando sus bondades” de
manera que el mismo colonizado legitime el hecho consumado (esta estructura organizativa es la que causa la opresión). Evidentemente, afecta en lo
cultural. Lo que en Canarias llaman los historiadores aculturación no es más que un proceso conscientemente diseñado por la metrópoli para
asimilar al canario, desprotegiéndolo de su identidad primera para convertirlo en un pueblo descafeinado, en un españoloide. Y eso se produce desde
la conquista hasta nuestros días.
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Muy bueno , también el resto del texto , explica en gran medida la idea que quiero expresar.
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Dailos
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Yo no negué la existencia de una opresión de tipo cultural:
| Cita |
si bien es cierto que también desde los estados se suele fomentar una homogeneización cultural
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Mi mensaje iba en la dirección de que el tema cultural no es lo primordial en lucha por la liberación nacional y social... pero que no sea lo
primordial no significa de ningún modo que haya que rechazarlo totalmente. Y en el tema cultural urge más actualmente el evitar la pérdida de los
aspectos de la cultura que hoy conservamos que el "recuperar" la canariedad de hace unos siglos.
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Bimbape
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La verdad es que leyendo mensajes como el del compañero Dailos1, me doy cuenta de lo lejos que estamos de llevar a cabo una verdadera revolución en
Canarias.
Si dejamos la cultura a un lado o no lo consideramos primordial en nuestro proyecto revolucionario, nos estamos tirando piedras a nuestro propio
tejado.
La cultura es lo que principalmente le falta a nuestro pueblo hoy en día para generar una nueva conciencia canarista.
Estoy hasta los mismísimos ovarios de este jipismo postmoderno europeísta surgido de las más profundas entrañas de la ULL, que lo cuestiona todo.
Por supuesto, todo "lo canario", de resto: nada. Y lo que más asco me dá es la falta de sentido crítico que muchas personas,
autoproclamadas independentistas, tienen al entrar allí. Salen todos absorbiditos el coco.
Lo más patético es que luego esas sorbencias de coco que adoptan en el adoctrinamiento que sufren en esos búnkeres de la desinformación, la
defienden a capa y espada como una verdad absoluta, queriéndola incluso llevar a los postulados ideológicos de organizaciones revolucionarias
(llámese Azarug, SEC, Aula de Cultura Amazigh... etc.)
Sólo les digo una cosa. O se está contra el colonialismo, o se está con él. Y la Universidad no es precisamente el Komitern.
[Editado el 14-6-2005 por Bimbape]
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Dailos
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Tirar piedras en nuestro propio tejado es encerrarse en la cuestión cultural y no ver la realidad social de nuestro pueblo.
La cultura no hace la revolución, ha de ser la revolución la que haga la nueva cultura.
Vamos, según tú, el bailar un tajaraste produce una alteración psicológica. Tras ejecutar el baile durante un periodo prolongado de tiempo, el
bailador entra estado de éxtasis que lo lleva a quemar banderas españolas.
PD: a ver si al final resulta que tengo vocación de psicólogo
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Bimbape
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Mira Dailos1, yo creo que tú estás en alto estado de sobredosis de éxtasis líquido, sinceramente.
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Bimbape
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Bailando un tajaraste seguramente haces antes a un independentista de izquierdas que comiéndole la oreja con teorías socioeconómicas y con
verborrea "progre" de panfleto y pancarta de internet.
Eso está comprobado.
Con el salto del pastor ocurre lo mismo.
P.D.- Si para tí esto es folklorismo, la verdad es que no sé lo que haces en Azarug. Creo que tu lugar está en el PCPC, PCE, o en el despacho de
Castro (pero de Castro Cordobez, el palmero).
[Editado el 14-6-2005 por Bimbape]
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Dailos
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Estado de ánimo: muriéndome desde que nací
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chos, loko! pedaso de argumentación te mandaste.
El mundo no se divide en dos. Y no sé que coño pinta la universidad aquí. ¿Jipismo posmoderno? Absorbidos de coco? ya que estamos con ataques
personales, buena absorbida de coco tienes tú, saliste sin el cachorro y magec te lo secó todo. Mi niño, no salgas al magecero (porque
"solajero" es colonial) que te coges una insolación. ¿qué adoctrinamiento ni qué papas fritas con vinagre?. Claro, ahora yo soy uno de
esos que llamas "policías culturales" al servicio de la ULL y que quiero manipular al SEC, Azarug y al Aula de Cultura Amazigh alejándolos
de la verdad, la verdad de que canarias pertenece a la gran nación de la Tamazgha y que Tanit nos llevará a la victoria final contra la mentira de
los impíos.
Y la verdad, si me permites parafrasearte, no sé que haces en Azarug, si pareces más bien del Frepic o del MPAIAC(r). (no, si ahora me dirás que el
guanchismo no existe y que todo es una manipulación del colonialismo).
[Editado el 14-6-2005 por Dailos1]
[Editado el 14-6-2005 por Dailos1]
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Bimbape
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Según tú y demás acólitos de la ULL, Canarias pertenece a la gran nación de la Portugalia por la gracia del millo y la gaveta. Y lo canario es un
ente post-moderno que no existe ni se explica sin la gran Europa que nos abraza. De África ni hablar... de la cultura amazigh... "¿perdon?
Querrás decir CULTURAS amazigh"
Es ese postmodernismo que todo lo digno lo niega, justificando por otro lado los imperios económicos. Hasta el materialismo de hoy en día, el
capitalismo ha sabido hacerlo suyo con esas teorías de la postmodernidad. Los conceptos de nación, cultura, identidad, pueblo... son totalmente
revisados y tergiversados en favor del statu quo imperante. En este caso la comisaría cultural de la COCA, en la cual están inmersas nuestras dos
universidades.
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